عقب وحيش بن كبيش فوحيش خلّف أحمد ، ثمّ أحمد خلّف وحيشا ، ثمّ وحيش خلّف ثلاثة بنين : مروان ، وسعدا ، وعليّا . أمّا مروان وكان سيّدا صيّنا ديّنا شجاعا وصدوقا فخلّف أولادا ، امّهم ولية بنت داغر بن عرار الزياني . وأمّا سعد ، فأنسل مقبلا . وأمّا علي ، فخلّف نعيرا ، ثمّ نعير خلّف عليّا ، ثمّ علي خلّف ذيابا ، ثمّ ذياب خلّف غنيمان وغيره ، وللكلّ ولد « 1 » . عقب نعير بن منصور ويقال لهم ، آل نعير ، بادية حول المدينة الشريفة إلّا من ولي إمارة المدينة ، ففيها . فنعير خلّف ابنين : عجلان ، وثابتا . عقب عجلان بن نعير فعجلان خلّف أبا ذرّ ويقال لولده : آل أبي ذرّ ، ثمّ أبو ذرّ أعقب ابنين : محمّدا ، وحسينا . أمّا محمّد ، فخلّف عجلان ، ثمّ عجلان خلّف عميرة وفاطمة ، ثمّ عميرة خلّف ستّة بنين : يحيى ، وزهيرا ، وزاهرا ، ومحمّدا ، امّهم ملوك بنت خليفة بن حسين ، ومسلما ، وسالما امّهم امّ ولد ، أنكرهما أبوهما ثمّ اعترف بهما ، وللثلاثة الأوّلين نسل ، وفي محمّد عندي شكّ ، ومات سالم منقرضا عن بنت . وأمّا حسين بن أبي ذرّ ، فخلّف ابنا وبنتا خليفة وملوكا ، ثمّ خليفة خلّف مسعدا

--> ( 1 ) قال في الزهرة : ومن هذا البيت حزب ثالث لم يذكره المؤلّف طاب ثراه ، يقال لهم : آل أبي الظهور ، وهم : حمّود ومحمّد ابنا حسن بن ربيعة بن ذيخ بن ذيب بن علي بن جمّاز المذكور ابن منصور المذكور ، كذا عن رحمة الجمّازي .